사자성어(四字成語) * 금실지락(琴실之樂) 부부가 서로 화합 함. * 구이지학(口耳之學) 귀로 듣고 입으로만 말하는 연구성이 없는 천박한 지식. * 평수상봉(萍水相逢) 개구리 밥이 물에 떠다니다가 서로 만남. (여행과 같이 떠돌다가 우연히 다시 만남을 뜨함) * 상봉지지(桑蓬之志) 남자가 큰 뜻을 품고 웅비하려는 뜻. (옛 날 중국에서 남자 아이를 낳으면 뽕나무 활과 쑥대로 만든 화살로 천지 사방을 향해 쏘아서 성공을 축원한데서 온 말) * 백리부미(百里負米) 쌀을 지고 백리 길을 감. (공자의 제자인 '자로'가 어버이를 위하여 백리나 되는 곳에 쌀을 지고 갔다고 함. 즉, 가난한 가운데 부모님에게 효를 다하여 봉양함을 이르는 말) * 청등홍가(靑燈紅街) 유흥으로 흥청거리는 거리(화류계를 달리 이르는 말..

사자성어(四字成語) * 낙낙장송(落落長松) 가지가 축축 늘어진 키 큰 소나무 * 낙목공산(落木空山) 나뭇 잎이 다 떨어진, 아무 것도 볼 만한 것이 없는 쓸쓸한 산 * 만식당육(晩食當肉) 배 곺을 때 늦게 먹으면 맛이 있어 마치 고기를 먹는 것과 같다. * 만우난회(萬牛難回) 만 마리의 소가 끌어도 돌려 세우지 못한다(어렵다) (고집이 매우 센 사람을 이르는 말) * 무물불성(無物不成) 물질의 토대 없이는 아무 일도 이루어지지 아니한다. (돈 없이는 아무 일도 되지 아니한다) * 만리장천(萬里長天) 한 없이 높고 넓은 하늘 * 조변석개(朝變夕改) 그 변화가 아침 저녁으로 달라짐 * 병풍상서(病風傷暑) 바람에 병들고 더위에 상함 (고생스러운 세상살이에 쪼들림을 이르는 말) * 복과재생(福過災生) 복이 너무..

사자성어(四字成語) * 불치자심(不恥自心) 자신에게 부끄러운 짓을 하지 마라. (자신을 속이지 말라는 뜻) * 염념불망(念念不忘) 언제나 생각하여 잊지 못함. * 시비곡직(是非曲直) 옳고 그르고, 굽고 곧음. (곧, 잘 잘못을 이름) * 시시각각(是是刻刻) 자꾸 시간이 흐름에 따라 일각 마다. * 애인여기(愛人如己) 남을 제 몸 같이 사랑함. * 여득천금(如得千金) 무엇을 얻거나 생겼을 때 천금을 얻은 것 같이 마음 속에 흡족하게 여김을 일컫는 말. * 여민동락(與民同樂) 임금이 백성과 더불어 같이 즐김. * 법고창신(法古創新) 옛 것을 바탕으로 새 것을 창조한다. * 호시우행(虎視牛行) 호랑이 같은 눈 빛, 소 같은 걸음걸이(위풍있는 모습) * 무용지용(無用之用) 쓸모 없음의 쓸모 있음을 뜻함. * 양..

사자성어(四字成語) * 권토중래(捲土重來) - 한 번 패하였다가 힘을 돌이켜 다시 처들어 옴. (실패 후 힘을 모아 다시 시작함) * 낙목공산(落木空山) - 나뭇 잎이 떨어진 아무 것도 볼 것이 없는 쓸쓸한 산. * 다겁다생(多劫多生) - 오랜 세월(오래 도록) 동안 삶. * 지학지년(志學之年) - 선인의 가르침과 예.악의 하문을 하려고 뜻을 세움 (나이 15세를 말함) * 삼십이립(三十而立) - 예. 악에 대하여 뚜렷한 식견을 가지게 됨 (나이 30세를 말함 - 而立이라고 줄여서 말함) * 지명지년(知命之年) - 지명(知命)은 지천명(知天命)의 준말. - 학문에 몸을 바치는 것이 하늘이 준 사명임을 앎. (나이 50세를 말함.줄여서 知命이라고 말함) * 부지하락(不知下落) - 어디가서 어떻게 되었는지를..

四字成語(사자성어) * 死爲酒壺(사위주호) 죽어서 술 항아리가 됨. 곧 술을 몹시 좋아함. * 滿盤珍羞(만반진수) 상에 가듣 찬 진귀하고 맛 있는 음식. * 積土成山(적토성산) 작은 흙이 쌓여서 산을 이룸. * 十伐之木(십벌지목) 열 번 찍어 안 넘어가는 나무가 없다. * 萬折必東(만절필동) 황하의 물이 이리저리 만 번을 굽돌아도 반드시 동쪽으로 흐른다. 이렇듯 한 번 굳게 세운 절개는 꺾이지 않고 본뜻대로 나감. * 堅忍不拔(견인불발) 굳게 참고 버티어 마음이 흔들리지 않음. * 以德報怨(이덕보원) 원수에게 은혜를 베품. * 夏爐冬扇(하로동선) 여름 화로, 겨울 부채. 곧 무익한 재능. 또는 쓸모 없는 물건, 행동. * 獨木不林(독목불림) 나무 한 그루로는 숲을 이루지 못함. * 粉骨碎身(분골쇄신) 뼈..

사자성어(四字成語) * 魚變成龍(어변성룡) 물고기가 변하여 용이 됨. -곧, 변변치 못하던 사람이 자라서 훌륭하게 됨. * 仁者不憂(인자불우) 어진 자는 도리에 따라 행하고 불미스러운 일이 없으므로 마음이 항상 평안하고 근심이 없음. * 水到魚行(수도어행) 물이 이르면 고기가 다닌다. 즉, 때가 오면 일이 이루어진다. * 文人相輕(문인상경) 문인(글 쓰는 사람)은 서로 상대방을 경멸하는 버릇이 있다. * 壽卽多辱(수즉다욕) 오래 살면 욕됨이 많다. * 鶴立鷄群(학립계군) 학이 닭의 무리에 섬. 즉, 눈에 띄게 훌륭한 인재를 말함. * 滄海遺珠(창해유주) 푸른 바다에 남아 있는 구슬. 곧, 세상에 알려지지 않은 현인. 또는 명작. * 魚魯不辨(어로불변) '어(魚)자와' '로(魯)자를 가리지 못할 만큼 무지..

사자성어(四字成語) * 唾面自乾(타면자건) 다른 사람이 내 얼굴에 침을 뱉으면 그것이 마를 때까지 기다린다는 뜻. - 중국 당나라 측천무후 때 [누사덕]이라는 신하가 있었다. 어느 날 그이 아우가 대주자사(代州刺史)로 부임하자, [누사덕]이 아우에게 물었다. "우리 형제가 다같이 황제의 총애를 받는 것은 좋은 일이지만, 그만큼 남의 시샘도 클 것이다. 그 시샘을 면하기 위해서는 어떻게 처신하겠느냐?" 그러자 아우는 "다른 사람이 내 얼굴에 침을 뱉더라도 상관하지 않고 잠자코 닦겠습니다." 라고 대답했다. [누사덕]이 말했다. "내가 염려하는 것이 바로 그것이다. 만약 어떤 사람이 네게 침을 뱉는다면 그것은 네게 뭔가 크게 화가 났기 때문일 것이다. 그런데 네가 그 자리에서 침을 닦아버린다면 상대는 더 크..

歲月不待人 人生無根체 인생무근체 인생은 뿌리 없는 飄如陌上塵 표여맥상진 밭 두렁의 먼지같이 의연한 것 分散逐風轉 분산수풍전 바람 따라 이리 저리 흐르는 此已非常身 차이비상신 인간의 삶은 본래가 무상한 몸 落地成兄弟 낙지성형제 땅 위에 살고있는 모두는 형제이지 何必骨肉親 하필골육친 피를 나눈 가족만이 형제는 아니다 得歡當作樂 득환당작락 기쁜은 서로 즐기고 斗酒聚比린 두주취비린 많은 술 이웃과 나누워 마셔야지 盛年不重來 성년부중래 젊은 시절은 다시 오지 않고 一日難再晨 일일난재신 하루에 아침은 한번 뿐이다 及時當勉勵 급시당면려 때를 놓치지 말고 열심히 일해라 歲月不待人 세월부대인 세월은 사람을 기다리지 않는다 鐘嶸는 가장 높게 도연명의 시를 평 했다. 「연명의 시문은 문체가 간결하고 말숙하며 정신은 돈독한 ..

歸去來辭 歸去來兮 田園將蕪胡不歸 旣自以心爲形役奚惆悵而獨悲 悟已往之不諫知來自之可追 實迷塗其未遠覺今是而昨非 舟搖搖以輕颺風飄飄而吹衣 問征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇 載欣載奔僮僕歡迎 稚子候門三徑就荒 松菊猶存携幼入室 有酒盈樽引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顔倚南牕以寄傲 審容膝之易安園日涉以成趣 門雖設而常關策扶老以流憩 時矯首而游觀雲無心以出岫 鳥倦飛而知還景翳翳以將入 撫孤松而盤桓歸去來兮請息交以絶游 世與我而相遺復駕言兮焉求 悅親戚之情話樂琴書以消憂 農人告余以春及將有事于西疇或命巾車 或棹孤舟旣窈窕以尋壑 亦崎嶇而經丘木欣欣以向榮 泉涓涓而始流善萬物之得時 感吾生之行休已矣乎寓形宇內復幾時 曷不委心任去留胡爲乎遑遑欲何之富貴非吾願 帝鄕不可期懷良辰以孤往 或植杖而耘耔登東皐以舒嘯 臨淸流而賦詩聊乘化以歸盡 樂夫天命復奚疑자, 돌아가련다. 고향 전원이 황폐해지려는데 어..

효(孝), 우정(友情), 학문(學問), 부부(夫婦), 교우(交友), 세태(世態), 속담(俗談), 형세(形勢), 미인(美人), 거리(距離) , 희생(犧牲), 향수(鄕愁), 독서( 讀書), 전쟁(戰爭), 소문(所聞), 애정(愛情). 기쁨/슬픔, 무례(無禮), 인재(人才). 1. 事親以孝(사친이효) : 어버이를 섬김에 효도로써 함. 세속오계의 하나 2. 父子有親(부자유친) : 아버지와 아들의 道는 친애에 있음. 五倫의 하나 3. 父爲子綱(부위자강) : 아버지와 자식 사이에 지킬 떳떳한 도리. 삼강의 하나. 4. 昏定晨省(혼정신성) : 조석으로 부모의 안부를 물어 살핌 5. 反哺之孝(반포지효) : 자식이 자라서 어버이의 은혜에 보답하는 효성 6. 反哺報恩(반포보은) : 자식이 부모가 길러 준 은혜를 갚음 7. ..