* 오방색(五方色) - 동양 오행설에서 말하는 방향별 색깔. 동 - 파랑색, 서 - 흰색, 남 - 빨강색, 북 - 검은색, 중앙-노랑색 * 봉황(鳳凰) - 오동나무에 살면서 대나무 열매를 먹고 산다는 영조. (鳳 - 수컷, 凰 - 암컷) * 웃음과 신체근육 - 웃음을 웃으면 사람의 근육 총 650개 중 231개의 근육이 움직이며, 얼굴(안면)근육 중 15개가 움직인다. * 사람이 찡그리기 위해서는 43개의 근육이 필요하다. * 웃음의 운동효과 - 사람이 1분 웃으면 10분 간 조깅한 것과 같은 운동효과가 있다. * 일본인 평균 수명(2004년 발표) - 여자 : 85.33세(세계 1위) 남자 : 78.36세(세계 3위) * 강수량 특보 - 호우주의보 : 12시간 80mm 이상 호 우 경 보 : " 120..

* 인체의 리듬 주기 - 신체리듬(Physical Rhythm)주기 : 23일 감성리듬(Emotional " )주기 : 28일 지성리듬(Intellectual " )주기 : 33일 * 십전대보탕 약재 - 백작약, 천궁, 백봉령, 백출, 황계, 육계, 숙주황, 인삼, 당귀, 감초 이상 10가지. * 차의 분류(제조방법) - 녹차 : 전혀 발효시키지 않은 것 홍차 : 완전히 발효시킨 것 우롱차 : 약간 발효시킨 것(靑茶라고도 함) * 흡연과 수명 - 담배 한 개피가 수명을 5분 30초 단축 시킨다. - 전 세계에서 흡연으로 10초에 1명이 사망한다. * 60대의 남성이 3개월간 성생활을 하지 않으면 성기능이 정지된다. * 사자는 하루에 21시간을 잠으로 보낸다. (대표적인 게으른 동물이다) * 남자의 머리카..

* 우렁이도 집이 있다. - 의지할 곳이 없음. * 과부는 쌀이 서 말, 홀아비는 이(蝨 ; 이 슬)가 서 말. * 팔자는 독에 들러가서도 못 피한다. * 좆도 모르고 송이버섯 따러간다. * 이 달이 크면 저 달이 작다. * 황새 논두렁 넘어보듯 한다. * 고자 처가집 다니듯 한다. -몸이 달아서 애쓰는 모습 * 아이 버릇과 좆 버릇은 길들이기에 달렸다. * 둘러대기는 나방이 똥구멍이다. (알 낳는 나방이가 궁덩이를 둘러대듯 잘 둘러댄다-핑게) * 간다 간다(친정에) 하면서 아이 셋 낳토록 못간다. * 개 꼬라지 미워 낙지 산다. (개가 좋아하는 뼈다귀 주기가 싫어서 뼈 없는 낙지를 산다)

착시현상 ▒ 그림 A - B 위에 그려져 있는 선은 모두 직선이다. 그렇지만 선이 굽은 것으로 보인다. 직선은 배경의 영향을 받아 때로는 곡선으로 보이는 수가 있다. 이러한 현상은 주위의 자극상황에 강요되어 지각을 일정 방향으로 조직화하지 않으면 안될 때 일어난다. (보이는 현상에 이해가 되지 않는 사람은 자를 대고 확인해 보기 바람) A B ▒ 그림 C - D 의 직선은 모두 평행이다. 그렇지만 그 배경의 그림 때문에 전혀 평행으로는 보이지 않는다. 그림 E 에서도 상 하 선분의 길이는 같은 것이다. 그러나 아래의 선분이 더 길게 보인다. 이러한 현상은 우리가 이러한 형태를 볼 때 3차원의 구조로 보고 깊이 정보를 무의식적으로 의식하기 때문에 일어난다. C D E *우리는 이런 착시현상과 선입견으로 이..

* 껍질 상하지 않게 호랑이 잡을 수 있을까. -불가능함을 이르는 말 * 털도 안 난 것이 날기부터 하려고 한다. - 모든 일에는 단계(순서)가 있음. * 평택이 깨지나 아산이 무너지나 해보자. - 싸움의 결단. 각오. * 똥과 부자는 건드릴 수록 구리다. * 염치 없기는 × 본 좆 같다. * 가는 년이 물 길어놓고 갈까. * 개천에 산다고 다 용 되는 것 아니다. * 주머니가 가벼우면 어깨가 무겁다. * 죽은 자식 나이 세기. * 개구리가 주저앉는 뜻은 멀리 뛰자는 뜻이다. * 눈 보다 동자가 더 크다. * 개 못된 것은 들에 가서 짖는다. * 중매쟁이 보고 기저귀 장만한다. * 빚 보인(保人 : 보증)하는 자식은 낳지도 말라. * 무거운 돈지갑은 마음을 가볍게 한다(영국속담) * 같은 값이면 과부집 ..

♧ 名 山 예로부터 우리 조상들은 東의 金剛山, 西의 九月山, 南의 智異山, 北 의 妙香山을 4大 名山으로 꼽았다. 또, 이 산들을 두루 유람한 西山大師는 이 산들의 특징을 표현하기를, 金剛山은 秀而不壯(수려하지만 웅장함이 없고) 九月山은 不秀不壯 (수려하지도 웅장하지도 않으며) 智異山은 壯而不秀(웅장하나 수려함이 없고) 妙香山은 亦秀亦壯(수려하고 웅장하다)고 했다.

격언과 금언 * 인생에는 3대 악재가 있다. 즉, '초년 출세(出世)', 중년 상처(喪妻)', '노년 빈곤(貧困)'이 그것이다. * 큰 인물일수록 어린 아이의 순진성을 지니고 있다. -맹자 * 사람의 육체에는 요긴한 부분이 여섯 가지가 있다. 그 중 세 가지는 자신이 지배할 수 없지만 다른 세 가지는 자신의 힘으로 아무렇게나 된다. 눈, 귀, 코가 전자이고 입, 손, 발이 후자다(탈무드) * 육체는 우리의 존재가 야영하고 있는 임시 오두막이다. * 자연과 시간과 인내. 이 세 가지는 가장 위대한 의사다. * 인간에는 두 종류밖에 없다. 자기를 죄인이라고 생각하는 의인과, 자기를 의인이라고 생각하는 죄인이다. * 현명한 사람은 남의 결점을 보고 자기의 결점을 고친다. * 고독은 방문하기엔 좋은 장소다.그러..

* 江原道 아리랑 * 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 아주까리 정자는 구경자리 살구나무 정자로만 만나보세 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 열라는 콩팥은 왜 아니 열고 아주까리 동백은 왜 여는가 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 아리랑 고개에다 주막집을 짓고 정든 님 오기만 기다린다 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 아주까리 동백아 여지 마라 누구를 괴자고 머리에 기름 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 아리아리 쓰리쓰리 아라리요아리아리 고개로 넘어간다 산중의 귀물은 머루나 다래 인간의 귀물은 나 하나라 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다 흙물의 연..

제례(祭禮)란? 제례란 제사를 모시는데 갖추어야 할 여러가지 예의범절을 뜻한다. 별로 복잡하지도 않은 이 제례가 세상이 복잡해 짐에 따라 등한시되고 무시되는 경우를 흔히 보게 된다. 제사는 돌아가신이를 기리며 온갖 마음의 정성을 다 하여야 함에도 불구하고 이런 저런 핑계로, 또 종교적인 이유로 변형되고 무시되는것을 볼 때 안타깝기가 그지없어 이 글을 보는 사람들 만이라도 우리의 것을 잊지말고 챙겨주었으면 하는 바램이다. 현대사회가 요구하는 조건을 감안하여 굳이 법도를 따르지 않더라도 기본적인 상식정도는 알고 행함이 무릇 인간된 도리임을 명심하여야 할 것이다. 알아두기 원래 제사는 고인이 돌아가신 날에 해당하는 날짜에 첫 시작인 새벽 0시 초를 시간으로 한다. 그래서 흔히들 돌아가신 하루 전날을 제사일로 ..

가전제품 청소하고 손질하면 오래 쓴다! 2 가전제품을 고장 내지 않고 오래 쓸 수 있는 사용방법과 손질 노하우 알아보기 2탄. ▶ 냉장고-냉장실 냉장고 아래의 먼지는 정기적으로 제거해준다. 특히 냉장고 아래 전열판에 먼지가 쌓이면 냉기의 흐름을 방해해 기능이 떨어지고 전기요금이..